红豆生南国,春来发几枝.

                                       愿君多采撷,此物最相思.

 

Lyrics :

Where'd you go?
I miss you so,
Seems like it's been forever,
That you've been gone.

She said "Some days I feel like shit,
Some days I wanna quit, and just be normal for a bit,"
I don't understand why you have to always be gone,
I get along but the trips always feel so long,
And, I find myself trying to stay by the phone,
'Cause your voice always helps me to not feel so alone,
But I feel like an idiot, workin' my day around the call,
But when I pick up I don't have much to say,
So, I want you to know it's a little fucked up,
That I'm stuck here waitin', at times debatin',
Tellin' you that I've had it with you and your career,
Me and the rest of the family here singing "Where'd you go?"

I miss you so,
Seems like it's been forever,
That you've been gone.
Where'd you go?
I miss you so,
Seems like it's been forever,
That you've been gone,
Please come back home...

You know the place where you used to live,
Used to barbecue up burgers and ribs,
Used to have a little party every Halloween with candy by the pile,
But now, you only stop by every once and a while,
Shit, I find myself just fillin' my time,
With anything to keep the thought of you from my mind,
I'm doin' fine, I plan to keep it that way,
You can call me if you find that you have something to say,
And I'll tell you, I want you to know it's a little fucked up,
That I'm stuck here waitin', at times debatin',
Tellin' you that I've had it with you and your career,
Me and the rest of the family here singing "Where'd you go?"

I miss you so,
Seems like it's been forever,
That you've been gone.
Where'd you go?
I miss you so,
Seems like it's been forever,
That you've been gone,
Please come back home...

I want you to know it's a little fucked up,
That I'm stuck here waitin', no longer debatin',
Tired of sittin' and hatin' and makin' these excuses,
For why you're not around, and feeling so useless,
It seems one thing has been true all along,
You don't really know what you've got 'til it's gone,
I guess I've had it with you and your career,
When you come back I won't be here and you can sing it...

Where'd you go?
I miss you so,
Seems like it's been forever,
That you've been gone.
Where'd you go?
I miss you so,
Seems like it's been forever,
That you've been gone,
Please come back home...
Please come back home...
Please come back home...
Please come back home...
Please come back home...

 

有没有一天没有误会这种东西.

因为有时候误会总显得那样又痛又氧,但解释得话又觉得它小得让人觉得自己很无聊.

要是外人,误会就误会了,谁管他呢.

自己人就不行了,自己人要误会了,他们不爽,自己也烦,

但是要是去和自己人解释又........

那就这样,误会了也没办法,我不知道le"

#24#24#24............

还是没有答案啊...

 

结婚

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

极光死的时候,我反而没有什么大的感情波动了.
 
      放下机桥,我看见了出口处的亮光.这确实是一次完美的着陆,我却没有感到任何满足,充其量是有些安慰罢了.深呼吸,气体里或许已经融进了外面的草味.我猜想这是草的气味,虽然从没有闻到过.但这种对大脑皮层的微弱刺激,确实人心情舒畅.握了握手中的颈坠,我迈开大步朝外走去.
      光线很强,我适应了5秒之后才真正看到了这幅景象:纯净的蓝色天空.开阔的平地.地面并不是先前猜测的绿草,而是无数石块.平生头一次体会了脚踏实地这个词的含义.空气是流动的,这让我惊奇,甚至连毛孔有些收缩了.没错,就是一种松散的气流,拂过身体的时候,我居然感觉到了湿度.这附近会有大量的水么?
我的呼吸加快了,于是我朝着气流的方向跑去.脑海里一首古老的歌谣在轻轻吟唱着--------
    
       浩瀚的银河, 灿烂的旋臂.
       朝着北极星的方向,寻找逝去的回忆.
       海是你的泪水,风是你的呼吸.
       遥远的故乡,吾几时回归
        ..............
 
      我再不能抑止自己的眼泪,朝着这无边的蔚蓝飞奔.传说海水是涩而咸的,它能比此刻流淌在我口中的泪水更加苦涩么?我奔入水中,捧了海水往自己口中灌下.咸水刺激味蕾的一刹那,我读懂了这万年的悲苦.这悲苦之中溶解着古老的创伤和深沉的思念.我声嘶力竭的喊着:"我回来了,回来了呀!"扑倒在海水里,让泪水与海水融汇.阳光照射着海面.我便任这海水温暖的怀抱着.良久,我的心情得以恢复平静.突然想起了极光留下的颈坠,我拿出颈坠,让阳光充分的照在它身上.它看起来像个十字,极光带了很久,没有人明白它的含义.同行的64人中,也只有极光留下了遗物,我想起了她的话,心中一阵禁脔."哪怕有一天真的会死,那也要死在地球上啊."
      我看了看这个颈坠,笑了.有点辛酸,有点苦涩.扬起手,把它抛向海中.去吧,带上极光,也带上其他的63个伙伴.瞧,我们一起回来了.
 

 

 

列奥纳多·达·芬奇（Leonardo da Vinci，1452年4月15日—1519年5月2日），意大利文艺复兴时期最负盛名的艺术大师。他不但是个大画家，同样还是一位数学家、音乐家、发明家、解剖学家、雕塑家、物理学家和机械工程师。他因自己高超的绘画技巧而闻名于世。他还设计了许多在当时无法实现，但是却现身于现代科学技术的发明。总的来说，达芬奇推动了建筑学，解剖学和天文学的发展。因为他在不同的学科里都有极高的造诣，被认为是世界历史上智商最高的人。

列奥纳多是当时世界的一位天才，他的主要才能表现在科学发现和想象上，他曾经设计过直升机、飞行器、热气球、攻城器，设计过城市防御体系、排水系统，研究过人体解剖、比例、透视。他是欧洲第一位描画风景的画家，他以科学、清晰的头脑著称。

 

 

鲍尔吉•原野 　　海狸是一种有趣的动物。喜欢潜泳、筑坝、搭巢。海狸的眼睛很亮，静处的时候，像船长一样双手抱在胸前，若有所思。游泳时，它前肢仍抱着，遇到水草便推开。 　　海狸是温和的，不袭击生物，它以树与草为食。它啃树的时候，用前肢抱着树。尾巴支着地，像坐凳子一样。它15分钟便可咬断一棵树。一棵杨树可供6口之家的海狸吃两年。以现今的眼光看，这是很糟糕的进食方式，违犯了《森林法》，虽然它们吃的是北美的湖泊里的树木。但海狸没想过改变自己的饮食。 　　海狸有三道眼睑，外眼睑上下两道，还有一道透明的内眼睑，适合潜泳，也可防止被树木扎伤———它的视力不好。海狸的前肢有蹼，也有爪，爪上下分叉。海狸经常用它当木梳，把皮毛梳理光滑，像一个绅士一样，当然是视力不太好的绅士。 　　海狸过家庭生活。一个家庭一般由6只海狸组成，雌的、雄的和4只幼海狸。海狸是安静的，如果它们之间有了争执，必是海狸父母将幼海狸逐出，即“分窝”，一般两年就要分窝。当然，如果成年海狸知道幼海狸可能成为人们口中的美餐，并有“海龙玉树”这样的美名，定会搂着孩子痛哭，永远不会驱逐它们。 　　海狸出于本能喜欢筑坝，全家合力为之，用石块、树枝和淤泥筑成的水坝最长可达300米。挖淤泥时，海狸把河底的泥抱在胸前潜出，很辛苦但样子很可爱。当然，海狸的坝没什么特别的用处，搞不成水电站，但对人类也没有害处。可能它们在劳动中享受到了愉快，没事看看这条大坝，心里也很高兴。海狸的巢高于水面1米多，像湖心凉亭。巢顶有一间房子，是幼海狸取暖的地方，房子下面有4－6条隧道，通向水下。总之，海狸很巧，很温和，也很迂腐。

 

《清明上河图》画卷，北宋风俗画作品。传世名作、一级国宝。《清明上河图》是中国绘画史上最著名的作品之一，不但艺术水平高超，而且围绕着它还流传下来许多有趣的故事。

作者张择端，字正道，东武(今山东诸城)人。宋徽宗时为宫廷画家。少年时到京城汴梁(今河南开封)游学，后习绘画，尤喜画舟车、市桥、郭径，自成一家。《清明上河图》是张择端的代表作，曾经为北宋宣和内府所收藏。绢本、淡设色，高24．8厘米，长528．7厘米，原作现藏北京故宫博物院。

《清明上河图》以精致的工笔记录了北宋末叶、徽宗时代首都汴京（今开封）郊区和城内汴河两岸的建　筑和民生。该图描绘了清明时节，北宋京城汴梁以及汴河两岸的繁华景象和自然风光。作品以长卷形式，采　用散点透视的构图法，将繁杂的景物纳入统一而富于变化的画面中，画中人物500多，衣着不同，神情各异，　其间穿插各种活动，注重戏剧性，构图疏密有致，注重节奏感和韵律的变化，笔墨章法都很巧妙。全图分为　三个段落。

首段，汴京郊野的春光：
　　　
　  在疏林薄雾中，掩映着几家茅舍、草桥、流水、老树、扁舟。两个脚夫赶着五匹驮炭的毛驴，向城市走来。一片柳林，枝头　刚刚泛出嫩绿，使人感到虽是春寒料峭，却已大地回春。路上一顶轿子，内坐一位妇人。轿顶装饰着杨柳杂花，轿后跟随着骑马的、挑担的，从京郊踏青扫墓归来。环境和人物的描写，点出了清明时节的特定时间和风俗，为全画展开了序幕。

　  中段，繁忙的汴河码头：

汴河是北宋国家漕运枢纽，商业交通要道，从画面上可以看到人烟稠密，粮船云集，人们有在茶馆休息的，有在看相算命的，　有在饭铺进餐的。还有"王家纸马店"，是扫墓卖祭品的，河里船只往来，首尾相接，或纤夫牵拉，或船夫摇橹，有的满载货物，　逆流而上，有的靠岸停泊，正紧张地卸货。横跨汴河上的是一座规模宏大的木质拱桥，它结构精巧，形式优美。宛如飞虹，故名　虹桥。有一只大船正待过桥。船夫们有用竹竿撑的；有用长竿钩住桥梁的；有用麻绳挽住船的；还有几人忙着放下桅杆，以便船　只通过。邻船的人也在指指点点地象在大声吆喝着什么。船里船外都在为此船过桥而忙碌着。桥上的人，也伸头探脑地在为过船　的紧张情景捏了一把汗。这里是名闻遐迩的虹桥码头区，车水马龙，熙熙攘攘，名副其实地是一个水陆交通的会合点。

　  后段，热闹的市区街道：

以高大的城楼为中心，两边的屋宇鳞次栉比，有茶坊、酒肆、脚店、肉铺、庙宇、公廨等等。商店中有绫罗绸缎、珠宝香料、　香火纸马等的专门经营，此外尚有医药门诊，大车修理、看相算命、修面整容，各行各业，应有尽有，大的商店门首还扎“彩楼欢门”，悬挂市招旗帜，招揽生意，街市行人，摩肩接踵，川流不息，有做生意的商贾，有看街景的士绅，有骑马的官吏，有叫卖的小贩，有乘座轿子的大家眷属，有身负背篓的行脚人，有问路的外乡游客，有听说书的街巷小儿，有酒楼中狂饮的豪门子弟，有城边行乞的残疾老人，男女老幼，士农工商，三教九流，无所不备。交通运载工具：有轿子、骆驼、牛马车、人力车，有太平车、平头车，形形色色，样样俱全。绘色绘形地展现在人们的眼前。

总计在五米多长的画卷里，共绘了五百五十多个各色人物，牛、马、骡、驴等牲畜五、六十匹，车、桥二十多辆，大小船只二十多艘。房屋、桥梁、城楼等也各有特色，体现了宋代建筑的特征。张择端的《清明上河图》是一幅描写北宋汴京城一角的现实主义的风俗画，具有很高的历史价值和艺术水平。

　　公元三世纪时，古罗马有一位暴君叫克劳多斯（Claudius）。离暴君的宫殿不远，有一座非常漂亮的神庙。修士瓦沦丁（Valentine）就住在这里。罗马人非常崇敬他男女老幼，不论贫富贵贱，总会群集在他的周围，在祭坛的熊熊圣火前，聆听瓦沦丁的祈祷。

　　古罗马的战事一直连绵不断，暴君克劳多斯征召了大批公民前往战场，人们怨声载道男人们不愿意离开家庭，小伙子们不忍与情人分开。克劳多斯暴跳如雷，他传令人们不许举行婚礼，甚至连所有已订了婚的也马上要解除婚约。许多年轻人就这样告别爱人，悲愤地走向战场。年轻的姑娘们也由于失去爱侣，抑郁神伤。

　　瓦沦丁对暴君的虐行感到非常难过。当一对情侣来到神庙请求他的帮助时，瓦沦帝尼在神圣的祭坛前为它们悄悄地举行了婚礼。人们一传十，十传百，很多人来到这里，在瓦沦丁的帮助下结成伴侣。

　　消息终于传进了宫殿，传到了暴君的耳里。克劳多斯又一次暴跳如雷，他命令士兵们冲进神庙，将瓦沦丁从一对正在举行婚礼的新人身旁拖走，投入地牢。人们苦苦哀求暴君的劾免，但都徒劳而返。瓦沦丁终于在地牢里受尽折磨而死。

　　悲伤的朋友们将他安葬于圣普拉教堂。那一天是2月14日，那一年是公元270年。

　　另外的版本似乎没有这一个精彩。

　　传说中瓦沦丁是最早的基督徒之一，那个时代做一名基督徒意味着危险和死亡。为掩护其他殉教者，瓦沦丁被抓住，投入了监牢。在那里他治愈了典狱长女儿失明的双眼。当暴君听到着一奇迹时，他感到非常害怕，于是将瓦沦丁斩首示众。

　　据传说，在行刑的那一天早晨，瓦沦丁给典狱长的女儿写了一封情意绵绵的告别信，落款是：Fromyour Valentine （寄自你的瓦沦丁） 历史学家们更愿意刨根揪底，他们关于情人节的演绎似乎令人信服。

　　其实远远早于公元270 年，当罗马城刚刚奠基时，周围还是一片荒野，成群的狼四处游荡。在罗马人崇拜的众神中，畜牧神卢波库斯（Lupercus）掌管着对牧羊人和羊群的保护。每年二月中，罗马人会举行盛大的典礼来庆祝牧神节。那时的日历与现在相比，要稍微晚一些，所以牧神节实际上是对即将来临的春天的庆祝。也有人说这个节日是庆祝法乌努斯神（Ｆaunus），它类似于古希腊人身羊足，头上有角的潘神（Pan），主管畜牧和农业。

　　牧神节的起源实在是过于久远了，连公元前一世纪的学者们都无法确认。但是这一节日的重要性是不容置疑的。 例如史料记载，安东尼（Mark Antony）就是在公元前４４年的牧神节上将王冠授与凯撒（Julius Caesar）的。 每年的二月十五日，修士们会聚集在罗马城中巴沦丁（Palantine）山上的一个洞穴旁，据说在这里，古罗马城的奠基者（RomilusandRemus）被一只母狼扶育长大。在节日的各项庆典中，有一项是年轻的贵族们，手持羊皮鞭，在街道上奔跑。年轻妇女们会聚集在街道两旁，祈望羊皮鞭抽打到她们头上。人们相信这样会使她们更容易生儿育女。

　　在拉丁语中，羊皮鞭 被叫做 februa，鞭打叫做 fabruatio，实际上都含有'纯洁'的意思。二月的名字（February）就是由此而来。随着罗马势力在欧洲的扩张，牧神节的习俗被带到了现在的法国和英国等地。人们最乐此不疲的一项节日活动类似于摸彩。年轻女子们的名字被放置于盒子内，然后年轻男子上前抽取。抽中的一对男女成为情人，时间是一年或更长。

　　基督教的兴起使人们纪念众神的习俗逐渐淡漠。教士们不希望人们放弃节日的欢乐，于是将 牧神节（Lupercalia）改成瓦沦丁节（Valentine's Day），并移至二月十四日。这样，关于瓦沦丁修士的传说和古老的节日就被自然地结合在一起。这一节日在中世纪的英国最为流行。未婚男女的名字被抽出后，他们会互相交换礼物，女子在这一年内成为男子的Valentine。在男子的衣袖上会绣上女子的名字，照顾和保护该女子于是成为该男子的神圣职责。

　　有史可查的现代意义上的瓦沦丁情人是在十五世纪早期。法国年轻的奥尔良大公在阿根科特（Aginco urt）战役中被英军俘虏，然后被关在伦敦塔中很多年。他写给妻子很多首情诗，大约60首保存至今。用鲜花做瓦沦丁节的信物在大约两百年后出现。法王亨利四世（Henry IV） 的一个女儿在瓦沦丁节举行了一个盛大的晚会。所有女士从选中她做Valentine的男士那里获 得一束鲜花。

　　 就这样，延续着古老的意大利，法国和英国习俗，我们得以在每年的二月十四日向自己的朋友传递爱的信息。鲜花，心形糖果，用花边和摺穗掩盖了送物人名字的信物，不仅仅是代表着一份份真挚的爱，更是对敢于反抗暴政的瓦沦丁修士的最好缅怀。

　

美

    于是一个诗人说，请给我们谈美。

    他回答说：

    你们到处追求美，除了她自己做了你的道路，引导着你之外，你如何能找到她呢？

    除了她做了你的言语的编造者之外，你如何能谈论她呢？

冤抑的、受伤的人说："美是仁爱的，和柔的，

如同一位年轻的母亲，在她自己的光荣中半含着羞涩，在我们中间行走。"

    热情的人说："不，美是一种全能的可畏的东西。

    暴风似地，撼摇了上天下地。"

    疲乏的，忧苦的人说："美是温柔的微语，在我们心灵中说话。

    她的声音传达到我们的寂静中，如同微晕的光，在阴影的恐惧中颤动。"

烦躁的人却说："我们听见她在万山中叫号，

与她的呼声俱来的，有兽蹄之声，振翼之音，与狮子之吼。"

    在夜里守城的人说："美要与晓暾从东方一同升起。"

    在日中的时候，工人和旅客说："我们曾看见她凭倚在落日的窗户上俯视大地。"

    在冬日，阻雪的人说："她要和春天一同来临，跳跃于山峰之上。"

    在夏日的炎热里，刈者说："我们曾看见她和秋叶一同跳舞，我们也看见她的发中有一

堆白雪。"

    这些都是他们关于美的谈说。

    实际上，你却不是谈她，只是谈着你那未曾满足的需要。

    美不是一种需要，只是一种欢乐。

    她不是干渴的口，也不是伸出的空虚的手，却是发焰的心，陶醉的灵魂。

    她不是那你能看到的形象，能听到的歌声，却是你虽闭目时也能看见的形象，虽掩耳时

也能听见的歌声。

    她不是犁痕下树皮中的液汁，也不是在兽爪间垂死的禽鸟。

    却是一座永远开花的花园，一群永远飞翔的天使。

    阿法利斯的民众呵，在生命揭露圣洁的面容的时候的美，就是生命。但你就是生命，你也是面纱。

    美是永生揽镜自照。

但你就是永生，你也是镜子。

　　
当你说，如果没有遇见我那该多好

我就开始认真思考这个问题：
我该躲去哪里？

我可以躲进爱因斯坦的脑里
变成一个被人研究的数字
我可以躲进圣修柏的书里
变成一朵供人观赏的玫瑰
我可以躲进弗洛伊德的梦中
变成一种无关感觉的潜意识
我可以躲进希区柯克的戏里
变成飞走的鸟
或者躲进图坦卡门的面具
变做沉睡的木乃伊
　　　　　　　　　　　　 　　
原谅我，只能对别人的想象稍事修改
可我决定，还是躲回自己的躯壳
不再做一具活着的尸体